قبائل وأنساب أهل نجد نجد أرض كبيرة مترامية الأطراف ، ومن الصعب الإلمام بأنساب كل أهلها ، والقبائل التي ستذكر هنا هي أشهر القبائل النجدية وليست كلها . بنو تميم : قبيلة عدنانية مضرية ، وهي من أكبر قبائل العرب ، وقد احتفظت باسمها القديم إلى يومنا هذا . لهذه القبيلة أربعة بطون وهم : حنظلة - سعد - عمرو - الرباب . وقد جمعها شاعرهم حين قال : يعد الناسبون إلى تميمٍ .... بيوت المجد أربعة كبارا يعدون الرباب وآل سعدٍ .... وعمرواً ثم حنظلة الكراماً تنتشر هذه القبيلة في كل أنحاء نجد ، و تصل إلى العراق والكويت وغيرها من البلدان العربية المجاورة . كان لها دور كبير في الفتوح الإسلامية ، وقد عرف بنو تميم بالصلابة وشدة البأس ، ولكثرتهم قيل قبل الإسلام [ لو تأخر الإسلام لأكلت بنو تميم الناس ] ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " أشد أمتي على الدجال هم بنو تميم " وتنتسب لهم مدينة الحوطة فيقال : حوطة بني تميم . بنو خالد : من أشهر القبائل العربية ، عدنانية الأصل ، كانت تسيطر على نجد في القرن التاسع والعاشر إلى منتصف الثاني عشر ، وقد قامت لها حكومة في الأحساء ويمتد نفوذها إلى نجد . قحطان : اسم قحطان يشمل عدة قبائل ، والمقصود هنا قحطان نجد ، وهي من القبائل الكبيرة ، من أصل يمني ، وهي مجموعة قبائل وأحلاف من خولان وهمدان ، ومنازلهم ما بين نجران و أبها وجنوب نجد ومنطقة الحصاة والرين و تثليث و عريجا و صبحا . والذين في نجد منهم فرعان : آل الجمل و آل سليمان . عنَزَة : وهي من أكبر القبائل العربية الحالية ، وظهر فيها التحالف مع بطون أخرى مثل بني بكر بن وائل ، وتغلب بن وائل ، وبنو حنيفة ، وبنو شيبان . تنتشر بطونها في الشمال من نجد إلى الحجاز فالحماد فوادي سرحان فالبادية السورية ، و المناطق الشرقية . وهي اليوم ثلاثة بطون : مسلم ووائل وعبيد . عتيبة : وهي قبيلة كبيرة متحالفة من عدنانيين و قحطانيين ، أكثر بطونها من هوازن من قيس عيلان وبالتالي من مضر ، وتقع منازلهم في القصيم و الوشم والمنطقة الغربية ،كانت تعرف في الجاهلية باسم هوازن . الدواسر : ينتسبون إلى قحطان و عدنان ، منازلهم في وادي الدواسر الذي يحمل اسمهم ، كما يتوسعون نحو الشرق إلى المناطق الجنوبية من نجد . وهم بطنان : دوسر – وهم من أصل عدناني ، إذ ينتسبون إلى دوسر بن تغلب بن وائل ، وآل زيد – ويمتون بصلة إلى قحطان . مطير : وهي قبيلة كبيرة متحالفة من عدنانيين ومن قحطانيين ، تمتد منازلها بين الكويت والخليج العربي من ناحية الشرق إلى القصيم من ناحية الغرب . شمر : قبيلة كبيرة ترجع في نسبها إلى طيء ، كانت بعض بطونها تسكن في سراة عبيدة في بلاد قحطان ، ثم انتقلوا إلى وادي تثليث ، ومنه إلى وادي الدواسر ثم الأفلاج بعد صدامات مريرة مع القبائل القاطنة هناك ، ومن الأفلاج قدموا إلى حائل وبها استقروا . العجمان : ينتسبون إلى قحطان ، وهم أبناء مذكر بن يام ، ومذكر هذا هو أخو مرة بن يام ، فآل مرة أبناء عم العجمان ، وجميعهم من همدان ، وينتسب بعضهم إلى عدنان . ومنازلهم من الطف إلى العقير ويتصلون بالصمان ثم الخرج فالقصيم . حرب : وهي من خولان و بالتالي من قحطان ، كانت منازلهم القديمة منازل خولان شرق صنعاء ، بينها وبين صعده ، ثم انتقلت إلى الحجاز ، ثم أخذت تتحرك نحو نجد حيث يقيم أكثرها هناك ، وتمتد منازلهم من شرق المدينة حتى القصيم . ويقال أن قبيلة حرب تنتسب إلى حرب بن هلال بن عامر فتكون مضرية عدنانية . سبيع : تنقسم سبيع إلى قسمين وهما سبيع نجد و سبيع القبلة ، فسبيع القبلة يتركزون في بلدة رنية وبلدة الخرمة ، وسبيع نجد ينتشرون في أنحاء نجد كسائر القبائل . بنو زيد : ينتسب بنو زيد إلى زيد بن نهد بن سويد من قضاعة من قحطان ، وهناك رأي آخر يرجح أن زيداً من أهل القرن العاشر الهجري وأنه من بني حيان من عبيدة القبيلة القحطانية . الظفير : وهم أحلاف من قبائل متفرقة ، اجتمعوا وتحالفوا وتسموا بهذا الاسم ، ومنازلهم بالقرب من مطير إلى الغرب ، ويصلون إلى العراق . البقوم : وهم من الأزد من قحطان ، ومساكنهم عند جبل حضن ، في عالية نجد . بنو هاجر : وهم من قحطان ، ومنازلهم جنوب ديار العجمان ، ويصلون في تنقلاتهم إلى بلاد قطر . بنو جعدة : وهم من قيس عيلان ، ومنازلهم في الأفلاج والخرج . بنو عقيل : وهو بنو عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة ، ومواطنهم في الأحساء والأفلاج . وفي الختام يجب أن نعرف جيداً أن ديننا العظيم جعل الرابط الوحيد بين المسلمين هو العقيدة لا القبائل والعصبيات . ولا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى . أعزائي أعضاء
منتديات همس . . . الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
( بعيدا ً عن العصبية القبلية ) هذه الخريطة تبين التوزيع والموقع الجغرافي لأصل القبائل في المملكة العربية السعودية وبدون أي قصور بأي قبيلة ( للفائدة فقط ) . . .,’
شكراً للجميع . .,’ اخوكم ولد منيره
هذي قصيــدة رائعة أعجبتني حبيت انقلها لكم قصيــدة تتكلم في جميع القبائل السعودية تقريبا أترككم مع المتعــة يالله يـاخالق اراضيــن وابـحار **** الواحد المعــبود رازق عبـيده الخـالق الغــفار علام الاسـرار **** وفرق شعوب الارض في كل يده وابدي واسولف من عذيبات الاشعار **** ابــيات شعر والمعـاني وكيده اشري وابيع واعرف كيـف بـختار **** واختار من جزل البيوت الـفريده واذكر تـراث وعز وامـجاد وافخار **** قبائل تومن بديــن و عـقيده وصلت حضارتنا على سطح الاقمار **** ابنا الجزيرة والجزيره مــجيده في ظل حكام لهــم فعل واشـوار **** آل السـعود الـلي تفك الضهيده نسل الزعيم الحاكم العادل البار **** مجدد امجـاد الجــزيره بجيده حتى اصبحت حره وحنا له انصار **** في ظل اخو نوره هنوف سعيده وصارت لابو تركي بطوله وتذكار **** والفخر والامجاد تبقى شهيده وخلف لنا املوك لهم فعل واخبار **** الشعب واحد والقياده رشيده والامن بانينه على ساس وجدار **** وقرو على العابث عقوبه شديده وحنا حماة الدار من كل غدار **** وما همنا بطشه وخبثه وكيده قبائل مالحقناهم اوعار **** وعشنا بهذي الدار عيشه رغيده والحمد لله نحمده سر واجهار **** شعب تكاتف من سنين مديده ودون الوطن جيش على كل معبار **** لارفرف البيرق ونادى عقيده بشرق البلاد وغربها دوم حضار **** وارض الشمال اللي نفوده مديده وارض الجنوب اللي تخيضر بالاشجار **** جزيرة فيها القبايل عديده ارض بها قحطان وافين الاشبار **** وياعز منهم بالشدايد بسيده واذكر عتيبه يوم للطيب مغوار **** لا ثارت الهيجا وقرب ضديده وشمر هل الطولات والجود مقدار **** اهل الكرم واهل الفعول الحميده وقوم اعنزه مروين الاخصام الامرار **** اولاد وايل من عصور عهيده ومطير قوم تكرم الضيف لا زرار **** وياويل خصم في حراهم وعيده واذكر قبيلة حرب يانعم الاخيار **** وتاريخهم يحكي سطور مجيده وسبيع نعم القوم ووجيه الاسفار **** زبن الدخيل ليا زبن من طريده واذكر قبيلة يام والطيب يندار **** اهل العلوم الوافيه والرشيده ثم الدواسر تجعل الخصم منهار **** عيال زايد عز منهم سنيده ثم السهول اللي لها الطيب مدرار **** وعن منهج العادات ماهي محيده ثم اذكر العجمان حماية الجار **** والمرجله والجاه فيهم عتيده واذكر بني مره طويلين الاعمار **** ما ينقد المري ولا له نقيده ثم الهواجر لابه تقدح النار **** اهل الركاب اللي خطاها بعيده واذكر بني خالد قبيلة وامار **** قوم لهم في المجد قول ورصيده وبني تميم اللي لها الطيب مصدار **** بني تميم وكل فعل تجيده ثم الزعوب اللي بها الخصم يحتار **** شجعان ماترضى سوا ماتريده العازمي وافي وفي الطيب بيطار **** روحه على كل المصاعب صميده ثم الظفيري في المصاعيب جبار **** والطيب والامداح باصله وطيده ثم اذكر الاشراف بجلال واكبار **** اهل الحجاز اللي تفك الزهيده ثم الهذيلي له مواقف ومندار **** راعي الفخر راعي العلوم السديده ثم البقوم اللي لهم جيش وامهار **** ريف الضيوف ليا لفاهم وليده واذكر ثقيف اللي لهم مجد وآثار **** ومهما حسبنا من كلام نعيده وبلحارث اهل العز بشهود واقرار **** ا لحارثي ياطيب فعله وجيده والمالكي معروف لا صار ما صار **** في موقف اهل الطيب يبذل جهيده واثني تحياتي عدد وبل الامطار **** على سليم وكل خصم تكيده واذكر جهينه هل مواقيف وادوار **** تلقى الجهيني راسم الطيب بيده واذكر بلي والمجدله فعل واظهار **** وتاريخهم يحكي فعول فريده وبني عطيه في المواجيب حضار **** قوم بوقت الجد قوم عنيده ثم الحويطي والكرامه له اشعار **** ثم الشراري له فعول مفيده ثم الرشيدي في الصعيبات صبار **** على علوم الطيب فعله يزيده وباقي جنوب الدار والقاف مادار **** باقي على قلبي كلام واشيده زهران نعم القوم في وقت الاضرار **** والخصم عينه من لقاها سهيده والغامدي معروف له عزم واصرار **** راعي المراجل والعلوم المفيده وشمران قوم والجمايل لها اطوار **** وبلقرن سم للقلوب النكيده والاxxxي والمحلفي مابعد بار **** والحارثي طيبه وفعله يشيده وبني شهر وبني عمر سيف بتار **** قوم على الاخصام نار وقيده والاسمري والاحمري صيتهم سار **** بين القبايل والمواقف شهيده واذكر عسير الهول ذربين الاذكار **** وابها احتموها فالسنين الشديده وادهم والصيعر على حد الاقطار **** يحمون حد الدار من اللي يريده وامشي مع الساحل مع جمله افكار **** رسمتها والطير زان تغريده وانزل على جيزان تاريخ واديار **** ورجال فيفا والقبايل عديده وارجوا العذر واهل المواجيب عذار **** الي نسيته مانذكر في القصيده الواهبي عدد ابيوته بالادوار **** من شاعر ماشل قلبه حقيده شهران ربعي هم هل المدح والكار **** واهل الكند واهل السيوف الجديده يوم البلد مايامن الزند لاثار **** زيزومنا ابن مشيط نعم الوليده فالجهل شجعان وفي السلم تجار **** من بطن بيشه للتهم لارفيده حبيت ابين موقفي بين شعار **** وارجوا سموحتكم على ذا النشيده ماحب انافق واتعنصر تعنصار **** ولا ني باطيع اهل العقول البليده ما كل من طب البحر قيل بحار **** وما كل من شل الفشق جاب صيده فالشعر بستان به ورد وازهار **** واللي تعداها بيوته فقيده واقولها في الشعر تكرار وامرار **** ظرف بلا عنوان يلغى بريده وبعض السوالف له مواقف ومحضار**** وشعر بلا معنى لزوم نبيده وصلوا على المرسول شفاع الابرار**** محمد الهادي وقدوة عبيده وعذروني على القصور والتنسيق ودي لوكان افضل من كذا بس الصندوق عندي ماش 