((بسم الله الرحمن الرحيم ))
يقول الفقيه أبو الليث المرقندي : يكون التثبيت في ثلاثة أحوال ن لمن كان مؤمن مخلصآ مطيعا لله تعالى :
أحدهما . في حال معاينة ملك الموت .
ثانيها. في حال سؤال منكر ونكير .
ثالثها . في حال سؤاله عند المحاسبة يوم القيامة .
ا))فأما التثبيت عند معاينة ملك الموت فهو على ثلاثة أوجه :
الأول : العصمة من الكفر ، وتوفيق الاستقامة على التوحيد ، حتى تخرج روحه وهو على الإسلام .
الثاني : أن تبشره الملائكة بالرحمة .
الثالث : أن يرى موضعه من الجنة.
2))وأما التثبيت في القبر فهو على ثلاثة أوجه :
الأول : أن يلقنه الله تعالى الصواب حتى يجيب الملكين بما يرضى عنه الرب .
الثاني : أن يزول عنه الخوف والهيبة والدهشة.
الثالث : أن يرى مكانه في الجنة ، فيصير القبر روضة من رياض الجنة .
3))وأما التثبيت عند الحساب فعلى ثلاثة أوجه :
الأول : أن يلقنه الحجة عما يسأل عنه .
الثاني : يسهل عليه الحساب .
الثالث : أن يتجاوز عنه الزلل والخطايا .
فالواجب على كل مسلم أن يستعيذ بالله تعالى من عذاب القبر ، وأن يستعد له بالأعمال الصالحة قبل أن يدخل فيه ،فإنه قد سهل عليه الأمر مادام في الدنيا،فإذا دخل القبر فإنه يتمنى أن يؤذن له بحسنة واحده أو يؤذن له بأن يصلى ركعتين أو يقول : لاإله إلا الله ، محمد رسول الله ولو مرة واحده ، أو يؤذن له بتسبيحه واحدة ، فلا يؤذن له ، فيبقى في حسرة وندامة ،ويتعجب من الأحياء كيف يضيعون أيامهم في الغفلة والبطالة ؟؟؟؟!!!!
قد كان عمرك ميلآ فأصبح الميل شبرا .
هذا وأسأل الله الرحمن الرحيم من سبقت رحمة غضبه أن يثبتنا وإياكم والمسلمين إنه جواد كريم .
منقول
الثبات عند الموت ........ 
النمط الخطي
