 أبقارهم أفضل منهم شرمذه الشذوذ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه
بسم الله الرحمن الرحيم:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
عذراً رسول الله: ((في الذبِّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)),وردع البقر الدنماركي الحلوب...
إلى قيءِ الحضارةِ, بل سقطِ السفالةِ,وأدعياء التقدم,ولصوص التمدن,أولئك الذين سفهوا,وأوحلوا,فعابوا أطهر الخلق, وأشرف الرسل,فعلا وسفلوا,وطَهُر ودَنِسُوا,وخَلُدَ وذهبوا إلى مزابلِ التاريخ.
إليهم وإلى أذنابهم,أولئك الذين أعماهم بريق الغرب الخادع,فراحوا يتهافتون عليه تهافتَ الفراشِ على النار,بل راحو يتدافعون عليه تدافعَ الحُمرِ على المستنقع الآسن, إليهـــم_وليتهم يعقلون:
حممٌ تثورُ وأنفـسٌ تتفــــطرُ وأزيزُ أفئدةٍ تــكادُ تبخـرُ
ومدامعٌ بدموعها ثََمِلَ الثرى وتدفقت بدمائهنًّ الأبـحــرُ
ترنو إليك شواخصاً مشدوهةً قرحى فما تغفو وماهي تبصرُ
وجوانحٌ كالنارِ تَحْطِمُ نفسها وتكـاد من غيــظٍ بها تتناثرُ
وجبالُ غيمٍ تستحيلُ مجامراً وتكاد تقذفُ بالجمار وتهـمرُ
واليمُّ موَّارُ الجوانحِ هائجٌ ينهى جمـوعَ العالمينَ وينذرُ
يستأذنُ الجبارَ يُغرقُ جمعَهم فلطالما نقضوا العهود وأخفروا
وإخالُ هذي الشمس تسألُ ربَّها أن تحرقَ الكونَ الأثيمَ وتصهرُ
وتخرُّ تحتَ العرشِ ترجو رحمةً: إن أمهل الباغين ألا تُسفــرُ
والأرضُ من حَنَقٍ تمور زلازلاً وتودُّ لو تَئِدُ العصاةَ وتقبرُ
حتى النسيمُ العذبُ يُعلنُ ثورةً ويثـورُ إعصاراً يبيـدُ يدمّـِرُ
ضجًّ الوجودُ بنا وثارَ جمادهُ أن يُستضامَ به النبيُّ الأنــورُ
****
أعصابةَ ((البقرِ الحلوبِ)) رويدكم فسوائمُ الأبقارِ منكم أحضرُ
ماكنتُ أهوى أن أسومَ قطيعكم بِنصالِ قافيةٍ تَفُلُّ وتنحــرُ
ماكنتُ أهوى لا لرفعةِ قدركم فلأنتم أدنى لديَّ وأحقـــرُ
لكن لأسموَ فوقَ وهدةِ وَحلِكُمْ حيثُ الجِنانُ ومسْكُهُنَّ الأذفرُ
لكنكم تأبونَ غيرَ قصيدةٍ تُبدي سُعارَ(( جُنونكم)) وتحذِّر
وكذلك الأبقارُ يُعْضِلُها الحِجا ويسوسها السوطُ الرفيع ويزجرُ!
فلتفسحوا لي ضيِّقات صدوركم أجلوا غشاوةَ قلبها وأطهِّــرُ
****
أين الحضارةُ يارجيعَ حضارةٍ رعناءَ من وحْلِ البـذاءةِ تسكرُ!
أمنَ الحضارةِ أن أسُبَّ جهالةً من لستُ أدري سَمْتَهُ بل أسْبُرُ
أترونَ خيرَ الخلقِ صبَّا والهاً فمُناهُ من خلفِ النساء تَقَصَّرُ
أوما خبرتُم كمْ تزوجَ ثيبَّاً والزهرُ بعد قطافه مايسحـرُ!
مارامَ أبكاراً هنالك خُرًّداً يندى لهنَّ الحسنُ بل يتخـدَّرُ
بل للأراملِ كي يصون عفَافَها فتقرًّ حاضنةٌ ويحلـمُ قصّـَرُ
ويلمُّ شعثَ قبائلٍ حول الهدى فيضمُّ أقطـاراً لها ويصاهـر
ولحكمة لسْنا نراحُ طيوبه ولئن تفانى في سناها الناظرُ
ما إن يجاوزُ أمرهُ وسبيلهُ للهِ إذ يرسو وإذ هو يبحـر
أحثالةَ الشذَّاذِ أنتم من هجى منا الرسول وراح فينا يغامرُ؟!
أترونَ تعداد الحلائل سُبًّةًَ وجـريمةً نكـراءَ ما إن تغفرُ
فقطيعكم أبداً يُدندنُ حولها ويحـومُ حول ربيعها ويخـوِّرُ
لكنَّ تعدادَ الحلائلِ رفعةً علياءَ مايرقـى لها متأخـرُ!!
أما مضاجعةُ الرجالِ فمتعةٌ وحضارةٌ تسبي القلوبَ وتأسرُ!!
بل إنَّ تعدادَ المحارمِ فيكم شرفٌ ومجدُ حضارةٍ تتفاخرُ!!
فَلِمجدِكم مجدُ (الحميرِ)بحيِّنا تلهو بقارعة الطريق وتفجرُ
وإذا الحياءُ تجاهلتكَ طيوبهَ فعجائبُ الأقذارِ فيك تكاثر!!
ولكُم يسودُ المترفين زنيمُهم ويطاولُ الأشرافَ قَزْمٌ عاهرُ!!
((أبقار)) أوربا أما برؤوسكُم ة مثقالُ ذرٍّ من نُهى تتفكر؟!
فزعمتم المعصومَ أسَّسَ أمةً ببواترٍ تحني الرؤوس وتقهر!!
أوما دريتم كيف رد جبالها؟! فعسى يفي ولدٌ ويُسلم كافرُ!!
أترونَ لوقهرَ الجسومَ بسيفهِ كانت تهيمُ بهِ القلوبُ وتنصرُ
أفهل دريتم أمةً بسيوفها تزكو وترْشفُ من جناها الأعصرُ؟!
فلتسألوا عنها بغاةَ (رُعاتكم) هل قرَّ في أرض الفراتُ مجامرُ؟!
بل كيفَ تكثرُ والمعامعُ جمةٌ وقد ارتخت يدها وفُلُّ الباتر؟!
أم هل خبرتم أمةً بحرابها لمَّا تزلْ في كل صقعٍ تزهرُ؟!
ولتنظروا لما يزل ببلادكُم ينمو لنا الدوحُ الوريفُ ويثمرُ!
ولتسألوا عنا (الهنودَ) وسلمِهِم لملائكٍ بهدى الشريعة تاجروا!
لما تزل أمم العدا إذ أسْلمَتْ تزدانُ – من نسبٍ إليه_وتفخرُ
وإذا الجوارحُ لم تُروِّضْها النُهى بالتْ مدامِعُها وغاطَ المشفرُ!
عذراً رسولَ الله دونَ خطابكم تعنوا فلاسفةُ البيانِ وتعقرُ
مازلتُ دون حديثكم متحيراً لـهفانَ أقدمُ تارةً وأُأَخـرُ!!
مازلتُ خلفَ اللفظِ ألهثُ جاهداً ومشاعري بمشاعري تتعثرُ !!
كيفَ الحديثُ وذي شمائلُ ثرةٌ وعبيرُ جناتٍ يفوحُ وعنبرُ ؟!
وندى لطيب رُضابِه ثَمِل النَّدى واشتاقَ وردٌ واستهامَ صنوبرُ !
وإخالُ أشجارَ الوجودِ وقد ذوتْ فإذا ذُكرتَ خيالها تخْضوضر
بل سبَّحَ الصخرُ الجمادُ بكفكم بكتِ الجِمالُ.. هفا إليك المنبرُ
ماذا أقولُ أنا وتلك سِماتُكم بيضاءَ تعشى من سناها الأسطرُ؟!
فليكفني شرفاً أنافحُ عنكم فلذاك عز الدهر بل هو أكبرُ
****
أي أمةَ الإسلامِ أخْير أمةٍ ثُوروا لعرضِ نبيكم ولتثأروا
ثوروا ولكن ثورةً فوقَ النُّهى تودي فما يُجدي الهِتافُ الثائرُ؟
فلتطردوهم واقطعوا أذنابهم قطعاً تَذِلُّ له الرؤوسُ وتصغرُ
بل قاطعوهم هم عبيدُ دراهمٍ وجراحُ عبدِ المال ماتتخثرُ
وأروا العوالمَ من محاسنِ دينكم ماليس ينكرهُ الكفور الأكفرُ
ولتقتفوا أثرَ النبيَّ فطالما سكنَ الشريدُ له وحنَّ النافرُ
مازال سؤال في الجوانح ثائرٌ يذوي به القلب الكليمُ ويزفرُ
أيثورُ كلبٌ إذ يُسبُّ نبينا (والركنُ) منزوعُ اللسانِ وخائرُ؟!
أنَّى لهُ ثأرُ المحبُ وقلبه يَعْمَى لآثارِ الرسولِ ويهجــرُ
مازلتُ اسألُ والعيونُ سواجمٌ دار المآذن:أين مصرُ..الأزهرُ؟
ــــــــــــــــــــــــــــ
*القصيدة للشاعر: عبدالله حسين العفاني شقيق الشيخ سيد..نقلتها من كتاب الشيخ: وامحمداه..ج1 ص210 | 
النمط الخطي
